其中最有名的就是“人定胜天”,“制天命而用之”的观点,可以说是让人类自我思想的启蒙,让人相信,自己的能力可以改变自然,可以更改“天命”,也就是后世网文小说中“逆天改命”思想的肇始之地。
秦枫自己的“经世致用”学问,有讲究要“用”,与荀子也算有所继承和发展。
前世秦枫对荀子思想十分推崇,其中“齐之以法,示之以礼”的思想,甚至被秦枫自己引入到了前世著作《经纶书》里……
从后世穿越而来的秦枫,也更能理解荀子所谓“礼法并举”,“王霸道夹之”的治国方略。毕竟现在的社会就是如此,道德治国就是“礼”,依法治国就是“法”,以德治国则权力不受制约,法律形同虚设,完全以法治国,则很容易走向严刑峻法的另外一个极端。
王道以教化内民,霸道以立威于外敌,这也是后世中国的做法,秦枫自己也深以为然。
但是这样以来,就很麻烦了。
“倘若我要辩倒荀子,就有可能就会动摇到我自己经世致用当中,应用到荀子思想的一些根基……”
“但如果不能辩倒荀子,如何让他心悦诚服地交出天赐状元之位?”
“唯一的办法,只有绕开他的‘礼法’和‘王道霸道’之说,专攻他其他思想的软肋了!”
秦枫思虑许多,不过是一个霎那之间,就有无数个念头倏忽而过。